Skip to content
Assabile
English

Sunan Abu DawudGeneral Behavior (Kitab Al-Adab)

Sunan Abu Dawud 4970

Chapter: Giving a kunyah to a woman

Authentic 5 scholars’ grades Sunan Abu Dawud 4970

Narrator:Ā’ishah

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ صَوَاحِبِي لَهُنَّ كُنًى ‏.‏ قَالَ ‏"‏

فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ ‏"

Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:

Aisha said: Messenger of Allah! All my fellow-wives have kunyahs? He said: Give yourself the kunyah by Abdullah, your son - that is to say, her nephew (her sister's son).

Musaddad said: Abdullah ibn az-Zubayr. She was called by the kunyah Umm Abdullah.

Abu Dawud said: Qurran b. Tammam and Ma'mar all have transmitted it from Hisham in a similar manner. It has also been transmitted by Abu Usamah from Hisham, from 'Abbad b. Hamzah. Similarly, Hammad b. Salamah and Maslamah b. Qa'nab have narrated it from Hisham, like the tradition transmitted by Abu Usamah.

Reported by Abu Dawud (No. 4970) and Ahmad (No. 25041).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation in Arabic

قالت عائشة رضي الله عنه: يا رسول الله كل صديقاتي أو بقية أزواجه صلى اللَّه عليه وسلم لهن كنى، قال لها عليه الصلاة والسلام: فاكتني بابنك عبد الله، وعبد الله هو ابن أختها أسماء بنت أبي بكر، قال عبد الله بن الزبير: فكانت عائشة تكنى بأم عبد الله، وإلم يكن عبد اللَّه ابنها.

  • استحباب تكنية المرأة، فإن فيه نوع إكرام.
  • جواز طلب المرأة من زوجها أن يكنيها، وإن كان لها أب وأم وأقارب؛ لأن العصمة له، والعيش معه، في الأصل.
  • تكنية المرأة إلم يكن لها ولد باسم ابن أختها أو عمتها أو خالتها.
  • جواز تسمية ابن الأخت وابن الخالة والعمة وغيرهن من الأقارب ابنًا تجوزًا.
  • جواز الكنية لمن ليس له ولد.

Classical commentary

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( قَالَا أَخْبَرَنَا حَمَّاد ) : هُوَ اِبْن زَيْد ( يَعْنِي اِبْن أُخْتهَا ) أَيْ أَسْمَاء بِنْت أَبِي بَكْر ( هَكَذَا ) : أَيْ بِإِسْنَادِهِ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة ( رَوَاهُ قُرَّان ) : بِضَمِّ الْقَاف وَتَشْدِيد الرَّاء ( عَنْ هِشَام ) : بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة ( نَحْوه ) : أَيْ نَحْو رِوَايَة حَمَّاد بْن زَيْد ( وَرَوَاهُ أَبُو أُسَامَة عَنْ هُشَام عَنْ عَبَّاد بْن حَمْزَة ) : بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر عَنْ عَائِشَة. وَالْحَاصِل أَنَّ حَمَّاد بْن زَيْد وَقُرَّان بْن تَمَّام وَمَعْمَرًا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة رَوَوْهُ عَنْ هُشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة. وَأَمَّا أَبُو أُسَامَة وَحَمَّاد بْن سَلَمَة وَمَسْلَمَة بْن قَعْنَب فَرَوَوْه…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح The hadith No. 4970
Shu'ayb al-Arna'utd. 1438 AH AuthenticSahih The hadith No. 4970
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Authentic chainIsnaad Sahih The chain only No. 4970
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH AuthenticSahih The hadith No. 4970
Abu Dawudd. 275 AH سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح The hadith سنن أبي داود No. 4970
Grades of other versions (11)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج سنن أبي داود (4970)
  • Shu'ayb al-Arna'ut فيه] مؤمل متابع وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين — تخريج المسند لشعيب (26242)
  • Ibn Hajar al-Asqalani فيه اختلاف في إسناده — التلخيص الحبير (4/1500)
  • Authentic chainAl-Nawawi إسناده صحيح — الأذكار للنووي (370)
  • Authentic chainAl-Nawawi إسناده صحيح — المجموع للنووي (8/438)
  • Authentic chainAl-Iraqi إسناده صحيح — تخريج الإحياء للعراقي (2/450)
  • Authentic chainIbn al-Mulaqqin إسناده صحيح — البدر المنير (9/343)
  • Authentic chainزكريا الأنصاري إسناده صحيح — أسنى المطالب (3/370)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 209)
  • Authentic chainعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (819)
  • العظيم آبادي له متابعة — عون المعبود (13/155)

Other versions

Also reported by… (15)
  • الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2694)كُلُّ النِّسَاءِ قَدِ اكْتَنَيْنَ فَاكْنُنِي ، قَالَ : فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
  • الآداب للبيهقي (381)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ
  • الجامع في الحديث لابن وهب (70)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17794)تَكَنَّيْ بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17795)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (9743)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ ، فَكَانَتْ تُكَنَّى بِأُمِّ عَبْدِ اللَّهِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (9755)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، فَكَانَتْ تُكَنَّى بِأُمِّ عَبْدِ اللَّهِ
  • الكني والأسماء للدولابي (1235)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
  • المستدرك على الصحيحين (7803)أَلا تُكَنِّينِي ؟ قَالَ : اكْتَنِّي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
  • المعجم الكبير للطبراني (18602)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ
  • تاريخ ابن أبي خيثمة (762)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ . فَكَانَتْ تُكْنَى : بِأُمِّ عَبْدِ اللَّهِ ، حَتَّى مَاتَتْ
  • تاريخ ابن أبي خيثمة (763)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
  • عمل اليوم والليلة لابن السني (411)كُلُّ نِسَائِكَ لَهُنَّ كُنًى غَيْرِي . قَالَ : فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4435)فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، فَكَانَتْ تُكْنَى أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ
  • مسند إسحاق بن راهويه (718)فَاكْتَنِي بَابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ

On the same subject

Topics

English
Tuesday, October 13, 2026 2 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy