Skip to content
Assabile

Sunan Abu DawudClothing (Kitab Al-Libas)

Whoever imitates a people is one of them

Chapter: A Garment Of Fame And Vanity

Differing grades 4 scholars’ grades Sunan Abu Dawud 4031

Narrator:Abdullāh ibn ‘Umar

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي مُنِيبٍ الْجُرَشِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ‏"

Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said:

"Whoever imitates a people is one of them."

Reported by Abu Dawud (No. 4031).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) informs that whoever imitates some people - disbelievers, sinners, or righteous - by engaging in any of their peculiar traits, such as their creeds, acts of worship, or habits, becomes one of them. This is because outward imitation of them leads to inward imitation. In fact, imitation of any people indicates admiration of them, and it may result in loving, respecting, and inclining toward them, which may also prompt a person to even imitate them inwardly and in their worship - Allah forbid.

Lessons

  • We are warned of imitating disbelievers and wicked people.
  • We are urged to imitate the righteous and follow in their footsteps.
  • Outward imitation brings about inward love.
  • A person will be sinful and worthy of punishment in accordance with the type and degree of his imitation of them.
  • The prohibition regarding the imitation of the disbelievers pertains to their religion and peculiar habits. Other things, like learning professions and so on, do not fall under this prohibition.

Explanation in Arabic

يُخْبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن تَشَبَّهَ بقومٍ من الكفارِ أو الفُسَّاق أو الصالحين -وذلك بأنْ يَفعَلَ شيئًا من خصائصِهم من العقائد أو العبادات أو العادات- فهو منهم؛ لأنَّ التَّشَبُّهَ بهم في الظاهر يؤدِّي إلى التشبه بهم في الباطن، ولا شك أنَّ التشبهَ بالقوم ناتجٌ عن إعجاب، وقد يؤدِّي إلى محبتهم وتعظيمهم والركون إليهم، وهذا قد يَجرُّ المرءَ إلى أنْ يتشبه بهم حتى في الباطن والعبادة -والعياذ بالله-.

  • التحذير من التشبُّه بالكفار والفساق.
  • الحث على التشبه بالصالحين والاقتداء بهم.
  • التشبه في الظاهر يورث المحبة في الباطن.
  • يَنالُ الإنسان من الوعيد والإثم بحسب التشبه ونوعه.
  • النهي عن التشبه بالكفار في دينهم وفي عاداتهم المختصة بهم، أما ما لم يكن كذلك كتعلُّم الصناعات ونحوها فلا يدخل في النهي.

Classical commentary

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( عَنْ أَبِي مُنِيب الْجُرَشِيّ ) بِضَمِّ الْجِيم وَفَتْح الرَّاء بَعْدهَا مُعْجَمَة الدِّمَشْقِيّ ثِقَة مِنْ الرَّابِعَة ( مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ ) : قَالَ الْمُنَاوِيُّ وَالْعَلْقَمِيّ : أَيْ تَزَيَّى فِي ظَاهِره بِزِيِّهِمْ , وَسَارَ بِسِيرَتِهِمْ وَهَدْيهمْ فِي مَلْبَسهمْ وَبَعْض أَفْعَالهمْ اِنْتَهَى. وَقَالَ الْقَارِي : أَيْ مَنْ شَبَّهَ نَفْسه بِالْكُفَّارِ مَثَلًا مِنْ اللِّبَاس وَغَيْره , أَوْ بِالْفُسَّاقِ أَوْ الْفُجَّار أَوْ بِأَهْلِ التَّصَوُّف وَالصُّلَحَاء الْأَبْرَار ( فَهُوَ مِنْهُمْ ) : أَيْ فِي الْإِثْم وَالْخَيْر قَالَهُ الْقَارِي. قَالَ الْعَلْقَمِيّ : أَيْ مَنْ تَشَبَّهَ بِالصَّالِحِينَ يُكْرَم كَمَا يُكْرَمُونَ , وَمَنْ تَشَبَّهَ بِالْفُسَّاقِ لَمْ يُكْرَم وَمَنْ وُضِ…

Read more

Scholars’ grades

The 4 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticHasan Sahih حسن صحيح The hadith No. 4031
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Good (hasan)Hasan The hadith No. 4031
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH AuthenticHasan Sahih The hadith No. 4031
Abu Dawudd. 275 AH سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح The hadith سنن أبي داود No. 4031
Grades of other versions (35)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — غاية المرام (198)
  • Weak chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف على نكارة في بعض ألفاظه — تخريج سنن أبي داود (4031)
  • Weak chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف على نكارة في بعض ألفاظه — تخريج المسند لشعيب (5114)
  • Weak chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (5667)
  • Weak chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (5115)
  • Ibn Hajar al-Asqalani فيه أبو منيب لا يعرف اسمه — فتح الباري لابن حجر (116/6)
  • Ibn Hajar al-Asqalani ثابت [و] إسناده حسن — فتح الباري لابن حجر (10/282)
  • Good (hasan)Ibn Hajar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/205)
  • Good (hasan)Ibn Taymiyyah جيد — مجموع الفتاوى (25/331)
  • Good (hasan)Ibn Taymiyyah جيد — الفتاوى الكبرى (2/489)
  • Al-Haythami فيه علي بن غراب وقد وثقه غير واحد وضعفه بعضهم وبقية رجاله ثقات — مجمع الزوائد (10/274)
  • Al-Mundhiri فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن ثابت بن ثوبان، وهو ضعيف — مختصر سنن أبي داود (3/24)
  • Al-Mundhiri لم أره في شيء من الأصول — الترغيب والترهيب (3/151)
  • Weak chainAl-Iraqi إسناده ضعيف — فيض القدير (6/ 105)
  • Authentic chainAl-Iraqi إسناده صحيح — تخريج الإحياء للعراقي (1/359)
  • Al-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا علي بن غراب ولا عن علي إلا عبد العزيز تفرد به محمد بن مرزوق — المعجم الأوسط (8/179)
  • AuthenticIbn Hibban صحيح — بلوغ المرام (437)
  • Al-Zayla'i فيه] ابن ثوبان ضعيف — نصب الراية (4/347)
  • Weak chainAl-Sakhawi إسناده ضعيف لكن له شواهد — فيض القدير (6/ 105)
  • Al-Sakhawi في إسناده ضعف و [له] شاهد — المقاصد الحسنة (476)
  • Good chain (hasan)Ibn Baz إسناده حسن — حاشية بلوغ المرام لابن باز (788)
  • AuthenticIbn Baz ثابت — مجموع فتاوى ابن باز (25/292)
  • AuthenticIbn Uthaymeen ثابت — لقاء الباب المفتوح (7/ 15)
  • Al-San'ani فيه ضعف وله شواهد تخرجه عن الضعف — سبل السلام (4/267)
  • Al-Ajluni في سنده ضعيف — كشف الخفاء (2/314)
  • Authentic chainIbn Muflih إسناده صحيح — الفروع لابن مفلح (2/ 85)
  • الزركشي (البدر) فيه ضعف — فيض القدير (6/ 104)
  • صدر الدين المناوي فيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهو ضعيف — فيض القدير (6/ 105)
  • الزركشي (البدر) إسناده فيه ضعف — اللآلئ المنثورة (101)
  • Weak chainالسمهودي إسناده ضعيف — الغماز على اللماز (253)
  • Weak chainالسفاريني الحنبلي إسناده ضعيف — شرح كتاب الشهاب (477)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 180)
  • Authentic chainالبهوتي إسناده صحيح — كشاف القناع (1/286)
  • Good (hasan)محمد جار الله الصعدي حسن — النوافح العطرة (371)
  • Authentic chainمحمد ابن عبد الوهاب إسناده صحيح — الحديث لابن عبدالوهاب (1/312)

Other versions

Not graded Bulugh al-Maram 1471

“He who imitates any people (in their actions) is considered to be one of them.” Related by Abu Dawud and Ibn Hibban graded it as Sahih.

وَعَنِ اِبْنِ عُمَرَ ‏-رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ, فَهُوَ مِنْهُمْ } أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ.‏ 1‏ .‏ ‏1 ‏-…

Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar

Also reported by… (5)
  • البحر الزخار بمسند البزار (2599)مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
  • المعجم الأوسط للطبراني (8546)مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
  • تلبيس إبليس لابن الجوزي (67)مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
  • كشف الأستار (136)مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
  • مسند الشهاب (370)مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

Topics

Thursday, October 15, 2026 4 جمادى الأولى 1448 هـ