Skip to content
Assabile

Sunan Abu DawudFunerals (Kitab Al-Jana'iz)

Sunan Abu Dawud 3110

Chapter: Sudden Death

Authentic 5 scholars’ grades Sunan Abu Dawud 3110

Narrator:Ubayd ibn Khālid as-Sulamī

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، أَوْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ، - رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَرَّةً عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ مَرَّةً عَنْ عُبَيْدٍ - قَالَ ‏"‏

مَوْتُ الْفَجْأَةِ أَخْذَةُ أَسَفٍ ‏"

Narrated Ubayd ibn Khalid as-Sulami,:

A man from the Companions of the Prophet (ﷺ), said: The narrator Sa'd ibn Ubaydah narrated sometimes from the Prophet (ﷺ) and sometimes as a statement of Ubayd (ibn Khalid): The Prophet (ﷺ) said: Sudden death is a wrathful catching.

Reported by Abu Dawud (No. 3110) and Ahmad (No. 14949, 14950, 17245).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation in Arabic

جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر أن الذي يموت فجأةً وبغتةً قد أُخِذ أخذةَ غضبٍ عليه، ووقع الانتقام منه بأن أماته الله بغتةً من غير استعدادٍ، ولا حضورٍ لذلك، ولكن ليس كل من مات فجأة فهو مغضوب عليه، فقد يموت الإنسان فجأةً وهو على خير، لكن الفاجر والفاسق والكافر فهؤلاء هم الذين ينطبق في حقهم هذا، فهؤلاء يموتون ولا يمكنهم أن يتداركوا، وأما من مات وهو على استقامة وحالة طيبة فلا يقال: إنه مغضوب عليه، ولكن إذا حصل للإنسان مرض فإنه يذكر الله عز وجل ويستغفره، ويرجع ويتوب إليه، ويتخلص من حقوق الناس، ويوصي، فإن ذلك فيه خير له، وإذا حصل له الموت فجأة فقد يموت وهو على حالة سيئة، والعياذ بالله، ولا يمكنه أن يتدارك، ولا أن يذكر الله عز وجل، فموت الفجأة أخذة غضب؛ لما يفوت بها من خير الوصية، والاستعداد للمعاد بالتوبة، وغيرها من الأعمال الصالحة.

ومعنى (رفعه مرة ووقفه مرة) أن الراوي له نسبه مرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الحديث المرفوع، ونسبه مرة للصحابي الجليل عبيد السلمي رضي الله عنه، من قوله، وهو الحديث الموقوف.

  • الموت الفجأة يوجب الغضب والانتقام على بعض الناس.
  • قد يموت الإنسان بغتة ولكن هو على خير، فليس هذا مما يوجب الغضب عليه بإذن الله.
  • الاستعاذة من موت الفجأة.
  • الاستعداد للموت بكتابة الوصية والاستغفار.

Classical commentary

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( أَوْ سَعْد بْن عُبَيْدَة ) : هَذَا شَكّ مِنْ شُعْبَة أَيْ رَوَى مَنْصُور عَنْ تَمِيم أَوْ سَعْد ( رَجُل ) : خَبَر مُبْتَدَأ مَحْذُوف أَيْ هُوَ رَجُل يَعْنِي عُبَيْد بْن خَالِد. قَالَ الْحَافِظ : قَالَ الْبُخَارِيّ : لَهُ صُحْبَة وَأَخْرَجَ لَهُ أَحْمَد وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالطَّيَالِسِيُّ , وَرَوَى عَنْهُ أَيْضًا سَعْد بْن عُبَيْدَة وَتَمِيم بْن سَلَمَة وَشَهِدَ صِفِّينَ مَعَ عَلِيّ. قَالَهُ اِبْن عَبْد الْبَرّ اِنْتَهَى مُخْتَصَرًا ( قَالَ مَرَّة ) : أَيْ مَرْفُوعًا ( ثُمَّ قَالَ مَرَّة ) : أُخْرَى أَيْ مَوْقُوفًا عَلَى الصَّحَابِيّ. قَالَ الْحَافِظ الْمُنْذِرِيُّ : وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيث مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود وَأَنْسَ بْن مَالِك وَأَبِي هُرَيْرَة وَعَائ…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح The hadith No. 3110
Shu'ayb al-Arna'utd. 1438 AH AuthenticSahih Muquf The hadith No. 3110
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Authentic chainIsnaad Sahih The chain only No. 3110
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH AuthenticSahih The hadith No. 3110
Abu Dawudd. 275 AH سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح The hadith سنن أبي داود No. 3110
Grades of other versions (19)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (6631)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (15496)
  • Authentic chainIbn Hajar al-Asqalani إسناده صحيح — موافقة الخبر الخبر (1/317)
  • Ibn Hajar al-Asqalani في إسناده مقال — فتح الباري لابن حجر (3/299)
  • Authentic chainIbn Hajar al-Asqalani إسناده صحيح — فيض القدير (6/ 246)
  • Al-Nawawi روي مرفوعاً، وموقوفا بإسناد صحيح — خلاصة الأحكام للنووي (2/903)
  • Al-Nawawi روي مرفوعاً، وموقوفا بإسناد صحيح — المجموع للنووي (5/321)
  • Ibn Kathir روي مرفوعا وموقوفا — جامع المسانيد والسنن (7162)
  • Good (hasan)Al-Suyuti حسن — الجامع الصغير (9100)
  • Al-Mundhiri في كل منها مقال. — مختصر سنن أبي داود (2/366)
  • Al-Bazzar لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه عن عبيد بن خالد ولا نعلم روى عبيد بن خالد عن النبي عليه السلام إلا يعني هذا الحديث وحديثاً آخر — الأحكام الشرعية الكبرى (2/558)
  • WeakIbn Adi منكر — الكامل في الضعفاء (2/533)
  • ابن القيسراني فيه] درست بن زياد متروك الحديث — تذكرة الحفاظ (292)
  • ابن القيسراني فيه درست بن زياد هو متروك الحديث — معرفة التذكرة (197)
  • أبو الفتح الأزدي لهذا الحديث طرق، وليس فيها صحيح عن رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. — مختصر سنن أبي داود (2/366)
  • أبو الفتح الأزدي له طرق في كل منها مقال ولم يصح منها حديث — فيض القدير (6/ 246)
  • القسطلاني إسناده رجاله ثقات [وروي] مرفوعًا وموقوفًا — إرشاد الساري (2/475)
  • Good (hasan)محمد جار الله الصعدي حسن — النوافح العطرة (415)
  • Authentic chainالقرطبي المفسر إسناده صحيح — التذكرة للقرطبي (26)

Other versions

On the same subject

Topics

Thursday, October 15, 2026 4 جمادى الأولى 1448 هـ