Skip to content
Assabile

Sunan Abu DawudJihad (Kitab Al-Jihad)

Two supplications are never rejected, or are rarely rejected: supplication made upon hearing the call to prayer and during battle when the two armies are engaged in fighting

Chapter: Supplication When Meeting (The Enemy)

Differing grades 3 scholars’ grades Sunan Abu Dawud 2540

Narrator:Sahl ibn Sa‘d

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"

‏ ثِنْتَانِ لاَ تُرَدَّانِ، أَوْ قَلَّمَا تُرَدَّانِ ‏:‏ الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ، وَعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا

Sahl ibn Sa‘d (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Two supplications are never rejected, or are rarely rejected: supplication made upon hearing the call to prayer and during battle when the two armies are engaged in fighting.”

Reported by Abu Dawud (No. 2540) and Ad-Darimi (No. 1174).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

This Hadīth clarifies the virtue of Jihad, as Allah, the Exalted, answers the supplication of the Mujāhid when he is engaged in the battle. It also clarifies the virtue of the call to prayer as Allah, the Exalted, answers the supplication of the Muslim when the Adhān is announced and until the Iqāmah is announced.

Explanation in Arabic

في هذا الحديث بيان فضل الجهاد في سبيل الله حيث يستجيب الله تعالى لدعاء المجاهد وهو في المعركة، وفيه أيضاً بيان فضل الأذان حيث يستجيب الله تعالى لدعاء المسلم عند الأذان وحتى إقامة الصلاة.

  • استحباب الدعاء في هذين الوقتين لما لهما من فضيلة الإجابة.
  • أنَّ الدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب.
  • أهمية أداء صلاة الجماعة في المسجد.

Classical commentary

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( ثِنْتَانِ ) : أَيْ دَعْوَتَانِ ثِنْتَانِ ( لَا تُرَدَّانِ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول ( عِنْد النِّدَاء ) : أَيْ الْأَذَان ( وَعِنْد الْبَأْس ) : بِهَمْزَةٍ بَعْد الْمُوَحَّدَة أَيْ الْقِتَال ( حِين يُلْحِم بَعْضهمْ بَعْضًا ) : قَالَ فِي مِرْقَاة الصُّعُود : بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَة الْمَكْسُورَة وَأَوَّله مَضْمُوم اِنْتَهَى. وَقَالَ فِي فَتْح الْوَدُود : مِنْ لَحِمَ كَسَمِعَ إِذَا قَتَلَ اِنْتَهَى. وَالْمَعْنَى حِين يَشْتَبِك الْحَرْب بَيْنهمْ وَيَقْتُل بَعْضهمْ بَعْضًا ( وَحَدَّثَنِي رِزْق ) : بِكَسْرِ أَوَّله وَسُكُون الزَّاي وَيُقَال لَهُ : رِزْق مَجْهُول كَذَا فِي التَّقْرِيب ( وَتَحْت الْمَطَر ) : أَيْ وَدُعَاء مَنْ دَعَا تَحْت الْمَطَر , أَيْ وَهُوَ نَازِل عَلَيْهِ لِأَنَّهُ وَقْت نُزُ…

Read more

Scholars’ grades

The 3 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih The hadith No. 2540
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Good (hasan)Hasan The hadith No. 2540
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH AuthenticSahih The hadith No. 2540

Other versions

Authentic Mishkat al-Masabih 672

a supplication when the call to prayer is made, and in stress when people are locked in battle.” A version has “and when rain is falling”. Abu Dawud and Darimi transmitted it, but Darimi did not mention “and when rain is falling”.

وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثِنْتَانِ لَا تُرَدَّانِ أَوْ قَلَّمَا تُرَدَّانِ الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ وَعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُمْ…

Narrated by Sahl ibn Sa‘d

Also reported by… (8)
  • الجهاد لابن أبي عاصم (15)سَاعَتَانِ لا تُرَدَّانِ أَوْ قَلَّمَا تُرَدَّانِ : الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ ، وَعِنْدَ الْبَأْسِ يُلْحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
  • الدعوات الكبير للبيهقي (51)ثِنْتَانِ لَا تُرَدَّانِ ، أَوْ قَلَّمَا تُرَدَّانِ : الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ ، وَعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
  • السنن الكبرى للبيهقي (1764)اثْنَتَانِ لا تُرَدَّانِ أَوْ قَلَّمَا تُرَدَّانِ : الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ ، وَعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُ بَعْضًا
  • السنن الكبرى للبيهقي (5962)ثِنْتَانِ لا تُرَدَّانِ ، أَوْ قَلَّمَا تُرَدَّانِ ، الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ عِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
  • المستدرك على الصحيحين (666)ثِنْتَانِ لا تُرَدَّانِ أَوْ قَلَّمَا تُرَدَّانِ : الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ ، وَعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
  • المنتقى من السنن المسندة (1051)ثِنْتَانِ لا يُرَدَّانِ ، أَوْ قَالَ مَا تُرَدَّانِ : الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ ، وَعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
  • تهذيب الكمال للمزي (859)ثِنْتَانِ لا تُرَدَّانِ أَوْ قَلَّ مَا تُرَدَّانِ الدُّعَاءَ عِنْدَ النِّدَاءِ ، وعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا “
  • صحيح ابن خزيمة (420)اثْنَتَانِ لا تُرَدَّانِ ، أَوْ قَلَّ مَا تُرَدَّانِ : الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ ، وَعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يَلْتَحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا

Topics

Tuesday, October 13, 2026 2 جمادى الأولى 1448 هـ