Skip to content
Assabile
English

Sunan Abu DawudZakat (Kitab Al-Zakat)

Sunan Abu Dawud 1677

Chapter: Concession For Giving All The Property As Sadaqah

Authentic 5 scholars’ grades Sunan Abu Dawud 1677

Narrator:Abu Hurayrah

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏

جُهْدُ الْمُقِلِّ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ‏"

Abu Hurairah reported I asked Messenger of Allah (ﷺ), What kind of sadaqah is most excellent? He replied What a man with little property can afford to give; and begin with those for whom you are responsible.

Reported by Abu Dawud (No. 1677) and Ahmad (No. 8348).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation in Arabic

بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصدقات، عندما سأله عن ذلك أبو هريرة رضي الله عنه، فقال عليه الصلاة والسلام: (جهد المقل) وهو قدر الاستطاعة وما يمكن إخراجه من الشخص القليل المال أو الضعيف الدخل، فالصدقة قدر الوسع ولو كانت يسيرة هي ممن قَلَّ ماله كثيرةٌ بالنسبة لما يملك، وهذا بخلاف الإنسان الذي عنده المال الكثير، ويخرج من ماله شيئًا قليلًا، فإنها بالنسبة لما يبقي تكون قليلة، ثم قال: وابدأ بمن هم تحت رعايتك، فالإنسان يبدأ في النفقة بمن يعوله كالزوجة، والأولاد وأحيانًا الوالدين؛ لأنهم أولى بالمعروف والبِر والإحسان.

  • بيان أفضل الصدقة.
  • الحث على الصدقة ولو بالقليل.
  • البدء بالأقرب فالأقرب في الصدقات.

Classical commentary

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( جُهْد الْمُقِلّ ) : قَالَ فِي النِّهَايَة : الْجُهْد بِالضَّمِّ الْوُسْع وَالطَّاقَة وَبِالْفَتْحِ الْمَشَقَّة , وَقِيلَ الْمُبَالَغَة وَالْغَايَة , وَقِيلَ هُمَا لُغَتَانِ فِي الْوُسْع وَالطَّاقَة , فَأَمَّا فِي الْمَشَقَّة وَالْغَايَة فَالْفَتْح لَا غَيْر. وَمِنْ الْمَضْمُوم حَدِيث الصَّدَقَة " أَيْ الصَّدَقَة أَفْضَل. قَالَ جُهْد الْمُقِلّ " أَيْ قَدْر مَا يَحْتَمِلهُ حَال الْقَلِيل الْمَال اِنْتَهَى. وَالْمُقِلّ أَيْ الْفَقِير وَقَلِيل الْمَال ( وَابْدَأْ ) : أَيّهَا الْمُتَصَدِّق أَوْ الْمُقِلّ ( بِمِنْ تَعُول ) : أَيْ بِمَنْ تَلْزَمك نَفَقَته وَالْجَمْع بَيْن هَذَا الْبَاب وَبَيْن مَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْفَضِيلَة تَتَفَاوَت بِحَسَبِ الْأَشْخَاص وَقُوَّة التَّوَكُّل وَضَعْف الْيَقِين.…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح The hadith No. 1677
Shu'ayb al-Arna'utd. 1438 AH AuthenticSahih The hadith No. 1677
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Authentic chainIsnaad Sahih The chain only No. 1677
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH AuthenticSahih The hadith No. 1677
Abu Dawudd. 275 AH سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح The hadith سنن أبي داود No. 1677
Grades of other versions (18)
  • Authentic chainAl-Albani إسناده صحيح — إرواء الغليل (3/415)
  • Authentic chainAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (1880)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح الترغيب (882)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (3346)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (1677)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (8702)
  • Authentic chainAhmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (16/286)
  • Ibn Hajar al-Asqalani أصله في الصحيح — هداية الرواة (2/303)
  • AuthenticAl-Hakim صحيح على شرط مسلم — المستدرك على الصحيحين (1529)
  • AuthenticIbn al-Mulaqqin صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (2/350)
  • AuthenticIbn Hibban صحيح — بلوغ المرام (179)
  • AuthenticIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3346)
  • AuthenticIbn Khuzaymah أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (4/ 167)
  • Good (hasan)Muqbil al-Wadi'i حسن — الصحيح المسند (1391)
  • Authenticالهيتمي المكي صحيح أو حسن — الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/193)
  • محمد ابن عبدالهادي في إسناده يحيى بن جعدة، ولم يحتج به مسلم، لكنه ثقة. — حاشية الإلمام لابن عبد الهادي (245)
  • ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (9/140)
  • محمد ابن عبدالهادي رواه الحاكم. وقال: على شرط مسلم، وليس كذلك فإن يحيى لم يرو له مسلم، ولكن وثقه أبو حاتم وغيره — المحرر في الحديث (228)

Other versions

Not graded Mishkat al-Masabih 1938

Abu Huraira asked God’s messenger what kind of sadaqa was most excellent and he replied, “What a man with little property can afford to give; and begin with those for whom you are responsible.” Abu Dawud transmitted it.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «جُهْدُ الْمُقِلِّ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد

Narrated by Abu Hurayrah

Also reported by… (16)
  • الأموال لابن زنجويه (1049)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
  • البر والصلة لابن الجوزي (266)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
  • التدوين في أخبار قزوين للرافعي (1592)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ، قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
  • السنن الصغير للبيهقي (591)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (7181)أِيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
  • العيال (4)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلِ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
  • المستدرك على الصحيحين (1437)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (8339)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ ، قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (5862)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
  • جزء أبي جهم البغدادي (9)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
  • جزء ما رواه أبي الزبير عن غير جابر (109)جَهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
  • جزء ما رواه أبي الزبير عن غير جابر (112)جَهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
  • شعب الإيمان للبيهقي (3176)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
  • صحيح ابن حبان (3428)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
  • صحيح ابن خزيمة (2282)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
  • صحيح ابن خزيمة (2289)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ

Topics

English
Wednesday, October 14, 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy