Narrator:Sahl ibn Hunayf
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
عَنِ الْجُعْرُورِ وَلَوْنِ الْحُبَيْقِ أَنْ يُؤْخَذَا فِي الصَّدَقَةِ
Abu Umamah bin Sahl reported on the authority of his father:
The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited to accept ja'rur and habiq dates as zakat. Az-Zuhri said: These are two kinds of the dates of Medina.
Abu Dawud said: This has also been transmited by Abu al-Walid from Sulaiman bin Kathir from Az-Zuhri.
Reported by Abu Dawud (No. 1607).
Classical commentary
Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud
( الْجُعْرُور ) : بِضَمِّ الْجِيم وَسُكُون الْعَيْن الْمُهْمَلَة وَضَمّ الرَّاء وَسُكُون الْوَاو بَعْدَهَا قَالَ فِي الْقَامُوس : هُوَ تَمْر رَدِيء ( وَلَوْن الْحُبَيْق ) : بِضَمِّ الْحَاء الْمُهْمَلَة وَفَتْح الْبَاء الْمُوَحَّدَة وَسُكُون التَّحْتِيَّة بَعْدَهَا قَافٌ كَزُبَيْرٍ تَمْرٌ دَقَل وَنَوْع رَدِيء مِنْ التَّمْر مَنْسُوب إِلَى اِبْن أَبِي حُبَيْق اِسْم رَجُل ( لَوْنَيْنِ ) : أَيْ نَوْعَيْنِ. وَفِيهِ دَلِيل عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْمَالِكِ أَنْ يُخْرِجَ الرَّدِيء عَنْ الْجَيِّد الَّذِي وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاة نَصًّا فِي التَّمْر , وَقِيَاسًا فِي سَائِر الْأَجْنَاس الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الزَّكَاة. وَكَذَلِكَ لَا يَجُوزُ لِلْمُصَدِّقِ أَنْ يَأْخُذَ ذَلِكَ ( أَسْنَدَهُ أَيْضًا أَ…
Read more
Scholars’ grades
The 3 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.
| Scholar | Grade | Applies to | Work |
|---|
| Al-Albanid. 1420 AH |
AuthenticSahih صحيح |
The hadith |
No. 1607 |
| Zubair Ali Zaid. 1435 AH |
WeakDaif |
The hadith |
No. 1607 |
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH |
AuthenticSahih |
The hadith |
No. 1607 |
Other versions
Also reported by… (5)
- التمهيد لابن عبد البر (958)الْجُعْرُورِ ،وَلَوْنِ الْحُبَيْقِ ، أَنْ يُؤْخَذَا فِي الصَّدَقَةِ
- السنن الكبرى للبيهقي (6951)عَنِ الْجُعْرُورِ ، وَلَوْنِ الْحُبَيْقِ أَنْ يُؤْخَذَا فِي الصَّدَقَةِ
- المستدرك على الصحيحين (1395)مَنْ جَاءَ بِهَذَا ؟ وَكَانَ لا يَجِيءُ أَحَدٌ بِشَيْءٍ إِلا نُسِبَ إِلَى الَّذِي جَلَبَهُ فَنَزَلَتْ : وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ سورة البقرة آية 267 , قَالَ : وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْجُعْرُورِ ، وَلَوْنِ الْحُبَيْقِ ، أَنْ يُؤْخَذَا فِي الصَّدَقَةِ , قَالَ الزُّهْرِيّ
- سنن الدارقطني (1800)عَنِ الْجُعْرُورِ , وَلَوْنِ الْحُبَيْقِ أَنْ يُؤْخَذَا فِي الصَّدَقَةِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4191)نَهَى عَنِ الْجُعْرُورِ ، وَلَوْنِ الْحُبَيْقِ
On the same subject
Authentic
Sunan an-Nasa'i 2492
تُؤْخَذَ فِي الصَّدَقَةِ الرُّذَالَةُ .
