Skip to content
Assabile
English

Sunan Abu DawudPrayer (Kitab Al-Salat): Detailed Injunctions about Witr

The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say: O Allah, I seek refuge in You from leucoderma, insanity, leprosy, and evil diseases

Chapter: Regarding Seeking Refuge

Differing grades 5 scholars’ grades Sunan Abu Dawud 1554

Narrator:Anas ibn Mālik

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ ‏"‏

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَمِنْ سَيِّئِ الأَسْقَامِ ‏"

Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say: "O Allah, I seek refuge in You from leucoderma, insanity, leprosy, and evil diseases."

Reported by Abu Dawud (No. 1554), An-Nasa’i (No. 5493) and Ahmad (No. 12534).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

In this Hadīth the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) seeks refuge in Allah from specific illnesses. However, when the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) seeks refuge in Allah from them, this means that they are very dangerous and have a very bad effect. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) sought Allah's refuge from a group of particular diseases, then he asked Allah to keep him healthy and safe from all evil and bad diseases in general. This supplication includes a specific and detailed part followed by a general and comprehensive part. To clarify, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) sought refuge in Allah from leucoderma, a disease in which white spots appear on the skin, that makes people turn and run away from the one who has it. This causes man to become isolated and thus feel discontented - Allah forbids. Insanity refers to the disappearance of one's mind. The mind is the thing which makes one competent for religious assignment, and with it one worships his Lord as well as ponders and reflects on Allah's creation and holy Speech. Hence, absence of mind means that man does not exist. For this reason, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There are three (kinds of people) whose actions are not recorded: (one of them is) and the insane until his mind is back." "Leprosy" is a type of sickness that eats at one's organs until they fall off, Allah forbids. It is a contagious disease, and this is why it was mentioned in another Hadīth: "Flee from the leper as you would flee from a lion." "Evil and bad diseases are the disabilities that make one feel disdained and rejected in the society, such as cancer, blindness, paralysis, etc. This is because these types of diseases are serious and need a lot of money for treatment. They also need great patience that are only shown by those whom Allah, the Almighty, grants patience and strengthens their hearts. This Hadīth shows the greatness of Islam that protects the Muslim's religion and cares for his body.

Explanation in Arabic

في الحديث كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ من أمراض معينة، وهذا يدل على خطرها، وعظيم أثرها، ثم سأل السلامة والعافية من قبيح الأمراض عموما، فقد تضمن هذا الدعاء: التخصيص والإجمال، فقال:" اللهم إني أعوذ بك من البرص"، وهو بياض يظهر في الجسم، يُوَلِّدُ نُفرة الخلق عن الإنسان، فيورث الإنسان العزلة التي قد تودي به إلى التسخط والعياذ بالله.

"والجنون": وهو ذهاب العقل، فالعقل هو مناط التكليف وبه يعبد الإنسان ربه، وبه يتدبر ويتفكر في خلائق الله تعالى ، وفي كلامه العظيم، فذهاب العقل ذهاب بالإنسان.

و"الجذام": وهو مرض تتآكل منه الأعضاء حتى تتساقط -والعياذ بالله– .

"وسيء الأسقام": أي قبيح الأمراض: وهي العاهات التي يصير المرء بها مُهاناً بين الناس، تنفرُ عنه الطباع، كالشلل والعمى والسرطان، ونحو ذلك؛ لأنها أمراض شديدة تحتاج إلى كلفة مالية، وصبر قوي لا يتحمله إلا من صبره الله تعالى وربط على قلبه.

وهنا تظهر عظمة هذا الدين الذي يحافظ ويرعى بدن المسلم ودينه.

  • الاستعاذة من الأمراض القبيحة المهلكة، التي قد تذهب بصبر الإنسان، فلا تبقي له شيئا من الأجر.
  • استعاذة الرسول -صلى الله عليه وسلم- من سيء الأسقام خشية ضعف الطاقة عن الصبر والوقوع في الضجر فيفوت الأجر.
  • هذه الأمراض المنصوص عليها في الحديث مفسدة للخِلْقَةِ والخُلُقِ، وتؤدي إلى نفور الخلق من صاحبها.
  • لم يستعذ النبي -صلى الله عليه وسلم- من جميع الأمراض؛ لأن الأمراض مطهرة للآثام مع الصبر عليها، ولا يخلو منها العباد، بل أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل.
  • قد يستدل بالحديث على مشروعية الحجر الصحي؛ لما أودعه الله في الجذام من سرعة العدوى، إضافة إلى سرعة فتكه بالمصابين به، زيادة على كونه محل نُفُور الطباع السليمة.
  • تعوُّذ النبي -صلى الله عليه وسلم- من سيئ الأمراض، يدخل فيه ما يعرف بالأمراض المستعصية الآن كالسرطان، فتكون مثل هذه الأحاديث محل الحرص؛ لأثرها في الصحة الوقائية.

Classical commentary

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( مِنْ الْبَرَص ) : بِفَتْحَتَيْنِ بَيَاض يَحْدُثُ فِي الْأَعْضَاء ( وَالْجُنُون ) : أَيْ زَوَال الْعَقْل الَّذِي هُوَ مَنْشَأ الْخَيْرَات ( وَالْجُذَام ) : بِضَمِّ الْجِيم عِلَّة يَذْهَبُ مَعَهَا شُعُورُ الْأَعْضَاء. وَفِي الْقَامُوس : الْجُذَام كَغُرَابٍ عِلَّة تَحْدُثُ مِنْ اِنْتِشَار السَّوْدَاء فِي الْبَدَن كُلّه فَيُفْسِدُ مِزَاجَ الْأَعْضَاء وَهَيْئَاتهَا وَرُبَّمَا اِنْتَهَى إِلَى تَآكُلِ الْأَعْضَاء وَسُقُوطهَا عَنْ تَقَرُّحٍ ( وَسَيِّئ الْأَسْقَام ) : كَالسُّلِّ وَالِاسْتِسْقَاء وَالْمَرَض الْمُزْمِن الطَّوِيل وَهُوَ تَعْمِيم بَعْد تَخْصِيص. قَالَ الطِّيبِيُّ : وَإِنَّمَا لَمْ يَتَعَوَّذْ مِنْ الْأَسْقَام مُطْلَقًا فَإِنَّ بَعْضَهَا مِمَّا يَخِفُّ مُؤْنَته وَتَكْثُرُ مَثُوبَتُهُ عِ…

Read more

Scholars’ grades

The 5 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح The hadith No. 1554
Shu'ayb al-Arna'utd. 1438 AH AuthenticSahih The hadith No. 1554
Zubair Ali Zaid. 1435 AH WeakDaif The hadith No. 1554
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH AuthenticSahih The hadith No. 1554
Abu Dawudd. 275 AH سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح The hadith سنن أبي داود No. 1554
Grades of other versions (15)
  • Authentic chainAl-Albani إسناده صحيح على شرط مسلم — هداية الرواة (2404)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (1017)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (1554)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (13004)
  • Good chain (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده قوي — تخريج رياض الصالحين (1484)
  • Good (hasan)Ibn Hajar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/22)
  • Authentic chainAl-Nawawi إسناده صحيح — رياض الصالحين (472)
  • Authentic chainAl-Nawawi إسناده صحيح — الأذكار للنووي (483)
  • Al-Shawkani إسنادين صحيحين — تحفة الذاكرين (457)
  • AuthenticIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (1017)
  • Good (hasan)Ibn Adi حسن أو صحيح — الكامل في الضعفاء (3/57)
  • AuthenticMuqbil al-Wadi'i صحيح على شرط مسلم — الصحيح المسند (39)
  • Al-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (2363)
  • صدر الدين المناوي صالح — كشف المناهج والتناقيح (2/339)
  • Good chain (hasan)شعيب الأرناووط إسناده قوي — تخريج شرح السنة (5/170)

Other versions

Not graded Mishkat al-Masabih 2470

Anas said that God’s messenger used to say, “O God, I seek refuge in Thee from leprosy, elephantiasis, madness, and evil diseases.” Abu Dawud and Nasa’i transmitted it.

وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُذَامِ وَالْجُنُونِ وَمِنْ سَيِّئِ الأسقام» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ

Narrated by Anas ibn Mālik

Also reported by… (13)
  • أخبار أصبهان لأبي نعيم (486)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ ، وَالْجُنُونِ ، وَالْجُذَامِ ، وَسَيِّئِ الأَسْقَامِ
  • الأحاديث المختارة (2130)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَسِيِّءِ الأَسْقَامِ
  • الأحاديث المختارة (2131)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُذَامِ وَالْجُنُونِ وَسِيِّءِ الأَسْقَامِ
  • الأحاديث المختارة (2132)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالبْرَصِ وَمِنْ سَيِّئِ الأَسْقَامِ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2696)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ الْجُنُونَ وَالْجُذَامَ وَالْبَرَصَ وَسَيِّئَ الأَسْقَامِ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2706)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُنُونِ ، وَالْجُذَامِ ، وَالْبَرَصِ ، وَالْمَأْثَمِ ، وَالْمَغْرَمِ ، وَالصَّمَمِ ،وَالْبُكْمِ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا
  • الدعاء للطبراني (1246)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ ، وَالْجُنُونِ ، وَالْجُذَامِ ، وَمِنْ سَيِّئِ الأَسْقَامِ
  • السنن الكبرى للنسائي (7615)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُنُونِ ، وَالْجُذَامِ ، وَالْبَرَصِ ، وَسَيَّئِ الأَسْقَامِ
  • صحيح ابن حبان (1030)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ ، وَالْجُنُونِ ، وَالْجُذَامِ ، وَسَيِّئِ الأَسْقَامِ
  • فوائد تمام الرازي (1293)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ ، وَالْجُذَامِ ، وَالْجُنُونِ ، وَمِنْ سَيِّئِ الأَسْقَامِ
  • مسند أبي داود الطيالسي (2107)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ ، وَالْجُنُونِ ، وَالْجُذَامِ ، وَسَيِّئِ الأَسْقَامِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2868)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ ، وَالْجُذَامِ ، وَالْجُنُونِ ، وَسيِّئِ الأَسْقَامِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (28559)اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْبَرَصِ , وَالْجُذَامِ , وَمِنْ سَيِّئِ الْأَسْقَامِ

Topics

English
Thursday, October 15, 2026 4 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy