حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) preferred supplications that encompassed the good of this world and the Hereafter, with few words but deep meanings, containing praise of Allah Almighty and noble purposes, and he would leave aside anything else.
Lessons
It is recommended to supplicate using simple words that encompass meanings of goodness, and it is disliked to resort to affectation and excessive elaboration in requests, as this goes against the guidance of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him).
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) was uniquely granted the ability to speak with concise yet comprehensive words.
Adherence to what has been established that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) supplicated with, even if it is lengthy and contains many words, for all of it counts among the comprehensive supplications.
Explanation in Arabic
كَانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَستحِبُّ الأدعية الجامعة لخير الدنيا والآخرة مما لفظه قليل ومعناه كثير، ويكون فيه الثناء على الله تعالى، والأغراض الصالحة، ويَدَعُ ما عدا ذلك.
استحباب الدعاء بالألفاظ اليسيرة الجامعة لمعاني الخير، وكراهة التكلف والتَّشْقِيْق في المسألة، وهو خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم.
خُصّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بجوامع الكلم.
الحرص على ما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا به؛ وإن كان طويلًا، وكثرت كلماته، فكلُّه من الأدعية الجامعة.
وعن عائشة، رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يستحب الجوامع من الدعاء، ويدع ما سوى ذلك. ((رواه أبو داود بإسناد جيد)).
