Narrator: Uqbah ibn ‘Āmir
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : "
الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ "
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
‘Uqbah ibn ‘Āmir al-Juhani (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said:
"He who recites the Qur’an openly is like he who gives charity openly, and he who recites the Qur’an secretly is like he who gives charity secretly."
Reported by Abu Dawud (No. 1333 ), At-Tirmidhi (No. 2919 ), An-Nasa’i (No. 2561 ) and Ahmad (No. 16728 , 16802 ).
Explanation
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) pointed out that one who recites the Qur’an openly is like one who gives charity openly, and one who recites the Qur’an secretly is like one who gives charity secretly.
Lessons
Reciting the Qur’an secretly is better, just as giving charity secretly is better, for the sincerity involved and the avoidance of show-off and self-admiration, unless if openness is required for some need or benefit, like teaching the Qur’an to others.
Explanation in Arabic بَيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن المُعلن بقراءة القرآن كالمعلن بإعطاء الصدقة، والمُخفي بقراءة القرآن كالمخفي بإعطاء الصدقة.
إخفاء قراءة القرآن أفضل، كما إن إخفاء الصدقة أفضل، لما فيه من الإخلاص والبعد عن الرياء والعجب، إلا إذا دعت الحاجة والمصلحة إلى الجهر مثل تعليم القرآن.
Commentary by Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud: study view
Classical commentary
Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud
( الْجَاهِر بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ) : قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حَسَن غَرِيب هَذَا آخِر كَلَامه وَفِي إِسْنَاده إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش وَفِيهِ مَقَال , وَمِنْهُمْ مَنْ يُصَحِّح حَدِيثه عَنْ الشَّامِيِّينَ. وَهَذَا الْحَدِيث شَامِيّ الْإِسْنَاد.…
Read more
Scholars’ grades
The 5 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.
Scholar Grade Applies to Work
Al-Albanid. 1420 AH
Authentic Sahih صحيح The hadith
No. 1333
Shu'ayb al-Arna'utd. 1438 AH
Good (hasan) Hasan The hadith
No. 1333
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
Good (hasan) Hasan The hadith
No. 1333
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH
Authentic Sahih The hadith
No. 1333
Abu Dawudd. 275 AH
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح The hadith
سنن أبي داود No. 1333
Grades of other versions (27)
Authentic Al-Albani صحيح — صحيح النسائي (2560)Authentic Al-Albani صحيح — صحيح الترمذي (2919)Authentic Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (3105)Authentic chain Al-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (2143)Authentic Al-Albani صحيح — أصل صفة الصلاة (2/427)Authentic Shu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج سنن أبي داود (1333)Authentic chain Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (17444)Authentic chain Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (17368)Good chain (hasan) Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (734)Authentic chain Ahmad Shakir إسناده صحيح — عمدة التفسير (1/326)Good (hasan) At-Tirmidhi حسن غريب — سنن الترمذي (2919)Good (hasan) Ibn Hajar al-Asqalani حسن — نتائج الأفكار (2/19)Good (hasan) Ibn Hajar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/397)Authentic Al-Hakim صحيح على شرط البخاري — المستدرك على الصحيحين (2064)Authentic Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (734)Al-Bayhaqi له متابعة — السنن الكبرى للبيهقي (3/13)Good (hasan) Al-Sakhawi حسن — البلدانيات (255)Good chain (hasan) Ibn Baz إسناده حسن — مجموع فتاوى ابن باز (393/5)Good chain (hasan) Ibn Baz إسناده حسن — حاشية بلوغ المرام لابن باز (813)Ibn Baz إسناده جيد [وله] متابعة قوية — حاشية بلوغ المرام لابن باز (818)Good chain (hasan) Ibn Baz إسناده جيد — مجموع الشروح الفقهية. (294/30)Good chain (hasan) Ibn Baz إسناده حسن — مجموع الشروح الفقهية. (277/30)Good (hasan) Muqbil al-Wadi'i حسن — الصحيح المسند (931)Al-San'ani في الطريقين إسماعيل بن عياش وفيه اختلاف — التنوير شرح الجامع الصغير (5/285)عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (2/60)ابن العربي هذا معنى صحيح — عارضة الأحوذي (6/51)زين الدين المناوي فيه إسماعيل بن عياش ضعفه قوم ووثقه آخرون — فيض القدير (3/ 354)
Other versions
Differing grades Jami' at-Tirmidhi 2919
" الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ "
Narrated by Uqbah ibn ‘Āmir
Authentic Sunan an-Nasa'i 2561
" الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ "
Narrated by Uqbah ibn ‘Āmir
Not graded Musnad Ahmad 16728
Narrated by Uqbah ibn ‘Āmir Arabic only
Not graded Musnad Ahmad 16802
Narrated by Uqbah ibn ‘Āmir Arabic only
Also reported by… (17)
التفسير من سنن سعيد بن منصور (26)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ الجزء الأول والثاني من فوائد ابن بشران (52)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ السنن الكبرى للبيهقي (4328)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ السنن الكبرى للنسائي (2325)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ المستدرك على الصحيحين (1974)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ شعب الإيمان للبيهقي (1956)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ شعب الإيمان للبيهقي (2386)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ صحيح ابن حبان (741)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ فضائل القرآن وتلاوته للرازي (98)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ مسند الروياني (272)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ مسند الشاميين للطبراني (1142)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ , وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ مسند عقبة بن عامر (95)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ , وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ مشيخة ابن البخاري (282)“ الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ “ مشيخة ابن جماعة (121)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ معجم الشيوخ الكبير للذهبي (160)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ معجم الشيوخ الكبير للذهبي (308)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (56)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ “
Previous hadith No. 1332 Next hadith No. 1334
