Sunan Abu Dawud 1301

( يُطِيل الْقِرَاءَة فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْد الْمَغْرِب ) : أَيْ أَحْيَانًا لِمَا رَوَى اِبْن مَاجَهْ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأ فِيهِمَا الْكَافِرُونَ وَالْإِخْلَاص ( حَتَّى يَتَفَرَّق أَهْل الْمَسْجِد ) : ظَاهِره أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّيهِمَا فِي الْمَسْجِد فَيُحْمَل عَلَى أَنَّ فِعْلهمَا فِيهِ لِعُذْرٍ مَنَعَهُ مِنْ دُخُول الْبَيْت وَالْأَظْهَر أَنَّهُ يُحْمَل عَلَى بَيَان الْجَوَاز ( رَوَاهُ نَصْر الْمُجَدَّر ) : هُوَ نَصْر بْن زَيْد الْهَاشِمِيّ أَبُو الْحَسَن الْبَغْدَادِيّ , وَالْمُجَدَّر عَلَى وَزْن مُعَظَّم لَقَب نَصْر بْن زَيْد. كَذَا فَإِنَّ التَّاج ( الْقُمِّيّ ) : بِضَمِّ الْقَاف وَتَشْدِيد الْمِيم الْمَكْسُورَة ( وَأَسْنَدَهُ ) : أَيْ جَعَلَهُ مَوْصُولًا كَمَا رَوَاهُ مَوْصُولًا طَل…