Classical commentary of Sahih al-Bukhari 4331

حَدِيث أَنَس , أَوْرَدَهُ مِنْ رِوَايَة الزُّهْرِيِّ وَأَبِي التَّيَّاح وَهِشَام بْن زَيْد وَقَتَادَة كُلّهمْ عَنْ أَنَس , وَفِي رِوَايَة بَعْضهمْ مَا لَيْسَ فِي رِوَايَة الْآخَر , وَقَدْ ذَكَرْت مَا فِي رِوَايَاتهمْ مِنْ فَائِدَة فِي الَّذِي قَبْله. وَهِشَام فِي رِوَايَة الزُّهْرِيِّ هُوَ اِبْن يُوسُف الصَّنْعَانِيُّ , وَأَبُو التَّيَّاح اِسْمه يَزِيد بْن حُمَيْدٍ , وَإِسْنَاده كُلّه بَصْرِيُّونَ. وَكَذَا طَرِيق قَتَادَةَ. وَهِشَام بْن زَيْد هُوَ اِبْن أَنَس بْن مَالِك. وَقَدْ أَوْرَدَ حَدِيثه مِنْ طَرِيقَيْنِ : فَالْأُولَى عَنْ أَزْهَر وَهُوَ اِبْن سَعْد السَّمَّان , وَالثَّانِيَة عَنْ مُعَاذ بْن مُعَاذ وَهُوَ الْعَنْبَرِيّ كِلَاهُمَا عَنْ اِبْن عَوْن وَهُوَ عَبْد اللَّه , وَجَمِيعهمْ بَصْرِيُّونَ.