Classical commentary of Sahih al-Bukhari 197

قَوْله : ( أَحْمَد بْن يُونُس ) هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه بْن يُونُس نُسِبَ إِلَى جَدّه , وَعَبْد الْعَزِيز شَيْخه هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي سَلَمَة نُسِبَ إِلَى جَدّه أَيْضًا , فَاتَّفَقَا فِي أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُنْسَب إِلَى جَدّه وَفِي أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا اِسْم أَبِيهِ عَبْد اللَّه وَأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُكَنَّى أَبَا عَبْد اللَّه وَأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا ثِقَة حَافِظ فَقِيه.

قَوْله : ( أَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) , وَلِلْكُشْمِيهَنِيِّ وَأَبِي الْوَقْت " أَتَانَا ".

قَوْله : ( فَغَسَلَ وَجْهه ) تَفْسِير لِقَوْلِهِ فَتَوَضَّأَ , وَفِيهِ حَذْف تَقْدِيره فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ كَمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ بَاقِي الرِّوَايَات , وَالْمَخْرَج مُتَّحِد , وَقَدْ تَقَدَّمَتْ مَبَاحِثه , وَأَنَّ عَبْد الْعَزِيز هَذَا زَادَ فِي رِوَايَته أَنَّ التَّوْر كَانَ مِنْ صُفْر أَيْ : نُحَاس جَيِّد.